ابن ميثم البحراني ( مترجم : محمدى مقدم / نوايي )
73
شرح نهج البلاغة ( فارسي )
رامسازى وفرمانبردارى نفس ، بهر طريق حاصل شود ، موجب ورود ، به بهشتى مىشود كه پرهيزكاران بدان وعده داده شدهاند . از مجموع اين مقدمات روشن شد ، كه جهاد مشروع ، درى از درهاى بهشت ، همان در با عظمتي است كه پيكارگران سالك إلى اللّه ، به بهشت رياضت نفساني ومغلوب كردن شيطان ، ورود مىيابند . با توجّه ودقّت در مطالب فوق ، بر اين راز آگاهى يافتيم ودانستيم كه نماز ، روزه ، وأمور عبادي ديگر هر يك ، درى از درهاى بهشت مىباشند ؛ زيرا انجام فرايض ديني ، بدان سان كه ، خداوند مقرر فرموده ، موجب ورود به بهشت مىشود . چرا كه باب دخول وورود ، در هر چيزى آن است كه انسان ، از آن طريق وارد آن عمل مىشود . معناى فرمودهء رسول خدا ( ص ) در بارهء نماز : إنّها مفتاح الجنة ؛ « نماز كليد بهشت است » ، نيز ، همين است . ومضمون عبارت ديگر آن حضرت در بارهء فضيلت روزه : إنّ للجنّة بابا يقال له الريّان لا يدخله الّا الصّائمون ، « براي بهشت درى است به نام « ريّان » كه جز روزهداران ، از آن در وارد نمىشوند » ، نيز بيان همين حقيقت است . دومين صفتي كه حضرت براي جهاد آوردهاند ، اين است كه ، جهاد درى است ، كه خداوند براي دوستان مخصوصش گشوده است . منظور از دوستان مخصوص آنهايى هستند ، كه در محبّت وپرستش به خلوص رسيده باشند . با اين توضيح روشن شد ، كه جهاد ، تنها براي رضاى خدا ، بي هيچ هدف ديگرى ، از ويژگيهاى دوستان خداست ، دليل درستى اين ادّعا ، اين است كه مرد مسلمان هنگامى كه به قصد جهاد ترك خانواده ، فرزند ، مال ومنال مىكند ؛ وبه ستيز با دشمنى كه مىداند به يقين نيرومندتر از اوست ، اقدام مىنمايد ، - وظيفهء ايستادگى يك نفر در برابر ده نفر مشرك - وبا علم به اين كه اگر مغلوب دشمن كافر شود ، زن وفرزندش را به اسيرى مىبرند ، وأمثال اين پيشامدها ودر هر حال ، شكيبا ، شكرگزار ، معترف به بندگى خدا وتسليم فرمان حق باشد ، در حقيقت